六舟上人为程木庵拓辑彝器文字，中有此镫，相传为建安镫也。六舟针剔毡印，字画朗朗，若器之新脱于型者。其文云：「竟宁元年，考工工护为内者造铜雁足镫，重三斤十二两。护武，啬夫霸，掾广汉，主右丞赏，守令尊，护工卒史不禁，省。」又一行云：「中宫内者第廿五，受内者。」按，班书《百官公卿表》，少府属官有「考工室」，又「中书谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者七官令丞」，皆属焉。武帝太初元年，更考工室为考工，是考工为少府之属。此器所称工护、啬夫、掾、主右丞、守令，又皆考工之属。武、霸、广汉、赏、尊、不禁，其人名也。《说文》：「护，救视也。」护有视义。工护，即监工矣。《表》惟县令、长之属有啬夫，职听讼、收赋税。其实各官属主出纳簿者，皆有啬夫。如《张释之传》「虎圈啬夫对禽兽簿」之类。此则考工之属也。《汉官仪》司徒、司空等皆有掾。正曰「掾」，副曰「属」。公府掾至六百石，秩亦崇矣，而《表》不之及，殊不可解。《表》于各官属下，言掌某事。《续志》则或言掌，或言主。此主右丞者，主此工之右丞也。各官属有令丞，而见于两京器铭者，或先令后丞，或先丞后令，其职盖相等也。「令」称「守」者，如今署事表称「守京兆」「守少府」。《汉官仪》太常、太祝之属，学事下有「守学事」也。「卒史」，不见于前后《表》《志》，而班书《儒林传》有内史、大行卒史、郡太守卒史、郡国置百石卒史，是各官属俱有卒史也。行末「省」字，盖同相省。察「孝成鼎」「大官壶」「杜陵壶」，皆言省也。「内」者，本少府之属。《续志》云：「内者令一人，六百石。」又引本注曰：「掌中布张诸衣物。」中者，中宫。此中宫内者，正其职。若甘泉内者等，则置于别宫也。内者不主造器，故考工造之以受内者。《说文》：「受，相付也。从上下相付之。」「𠬪，授予也。从手受。」此云受内者，正相付之义。今专以承受为义，非古也。「第廿五」者，一范不仅造一器，故记其第目。两京于用器之微者，往往有此，以易于作伪，故谨之。木庵藏是器，余未悉其所自来。检厉樊榭《汉铜雁足镫歌为马半槎赋》者，注有释文，知此镫即半槎物，而流转至于木庵也。樊榭释文「考工工」三字缺。此三字不当渻，故知缺也。「三」误「四」，「尊」误「麋」，「卒」误「衣」，「省」误「首」，「中」误「山」，因将「首山」二字连读，又误中之误。固由当日考索之疏，抑以见拓本不能明婳也。雁足镫见于薛氏款识者二：一黄龙元年，一永始四年。见于阮师相款识者二：一建昭三年，一永元二年。建昭镫又详箸于王氏《金石萃编》、翁氏《两京金石记》、张氏《金石契》。独此器虽有樊榭之释文并诗，而讹谬已甚。翁氏始为箸录，而「元年」「令」「赏」等字俱缺，今乃收遁證讹，诚吉金中一大快幸也。六舟深自矜喜，属陈月波作《剔镫图》，缩己像于盘底之间，作握针剔剥之状，邮寄京师，索同人题记。又别作一幅见贻。余既为考證如右，复次樊榭韵，得诗三首。

《鱼藻》，刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉。

李玉溪有暮雨之吟，苏玉局有朝云之记。断肠公案，搔首生涯，不缘才福相妨，安得情文兼至？乃者京华丽质，北地名姝，绿珠当未嫁之年，碧玉岂小家之女？佳人慕义，洛滨则琼抗思王；才子怜香，荀座则芬沾蓝种。（姬姓田氏。）张京兆之政声严肃，雅爱画眉；何平叔之经术深沈，偏工调粉。红蕤帐底，代拭娇啼；朱鸟窗前，微闻私语。并堕云中之月，双携河畔之星。正璧合而犀通，乍兰摧而桂折。嗟乎，杨柳本伤心之树，悽怆如斯；夭桃为薄命之花，飘零至此。四十日之恩情中断，三千里之旅况弥增。柏府官贫，百万少营斋之俸；蓬山道远，五丝无续命之期。三生之事茫然，八斗之才尽矣。仆方入道，久破向来春梦之谈；公素钟情，重参临去秋波之句。纵使桑成沧海，遗恨难消；唯应舌化青莲，托诗不朽。

《汉书》曰：孝惠时。友以诸吕女为后。不爱。爱它姬。诸吕女谗之于太后。太后怒。召赵王置邸。令卫围守之。赵王饿。乃作歌。遂幽死。以民礼葬之长安。

右军书派，自大令已失真传。南朝宗法右军者，简椟狎书耳。至于楷法精详，笔笔正锋，亭亭孤秀，于山阴棐几，直造单微，惟有智师而已。永兴书出智师，而侧笔取妍，遂开宋元以后习气，实书道一大关键，深可慨叹。薛嗣昌刻石，计当在为梓州陕西转运副使时，故止见长安崔氏本，且云置之漕司南厅。然所云八百本施于江东诸寺者，何以南方绝无闻见？孙退谷云今尚有墨迹存世，恐亦传闻之词，未曾目睹确知也。翁覃溪以欧阳不见全本，赵氏不入著录，径臆断以为宋初书迹，薛氏不当遽以入石。且谓薛氏能品鉴《定武兰亭》，非不知古书者，亦误信而镌勒之。又谓顾亭林精考金石，亦收入此帖，并疵退谷推重薛氏之功为谬。薛氏父子固皆以翰墨名，即顾、孙二子之精核，亦岂翁氏所能企？特以生平祖述《庙堂》，醉心赵、董，习为攲侧，故于此帖之横平竖直有意贬之耳。先文安公藏宋拓本，临仿有年，每以「横平竖直」四字训儿等。余肄书汎滥六朝，仰承庭诰，惟以此四字为律令。于智师《千文》，持此见久矣，未敢宣诸楮墨也。雨舲中丞工书耽古，出示一本，虽非宋拓，然神采腴润飞动，自是数百年物。假归与家藏本对看，无端触发，一泄鄙私，质之雨翁，以为何如也？铺张大指，复成一诗。

古无于生日称寿者。《戴记》：「四十曰强，而仕，五十曰艾，服官政。」初服官政，奚可言寿乎？同年陈弼夫都转年甫半百，为监司已逾三考。溯由恩荫生通籍，从政兵曹，积优成陟，督粮于秦，督鹾于齐鲁，扬历中外将三十年，非初服官政者比。哲嗣子良少年掇科第，官比部。君非有职司，则封君也，老成先达也，何不可言寿之有？子良不供职于京师，随侍君官署，顷复以事归福州乡里。余每至嘉荫堂，君辄出鼎彝书画，相与摩挲考订。香温茶熟，有琅琅然书声达于外者，则君之幼子童孙也。俱年甫胜衣，未能应客，于称祝盖非便。况今世称祝者，多无诗而有叙。叙则必胪列其文行功绩，图姼观听。尊庭先丈人以词林宿望，受三朝知遇，外历封圻，入为大司寇，名德崇伟，至今在人耳目。君早秉庭诰，曾以京兆试冠南军。既以隆芘得官，感念国恩，谙勤职业，弥务敛抑，喜扬人善，惟恐少自衒襮，盖谦朴不伐其性然也。且朋友之道，在切磋讲习，铺张闻望，藻耀屏壁，虽无饰词，迹涉标榜，何所取哉？属山东苦旱，禹舲中丞率属斋戒，致祷于岱顶，于龙洞，兖州之灵石，邯郸之铁牌，焦郁者两匝月，至仲夏望后，甘澍屡臻，千里优渥。君方重葺署后也可园及莲子湖、古历下亭，工适告成，同人得藉以遣怀，推美于君。中丞作《喜雨》诗，君与竹如方伯、芰乡观察皆和之。余频和未已，因复叠前韵为介雅之词，同人亦咸有继声。君于是顾而乐之，乃举樽属客曰：「今日之酒，为喜雨设也。」客皆笑应曰：「诺。」时咸丰九年季夏，月哉生明，实君五十初度日也。诗曰：

天地之大德曰生。刚柔之毓质曰性。盛衰相攻。存亡凌替。理达希夷之旨。竟归终极之原。至若生有令淑而显茂。则纪述而铭焉。有唐故银青光禄大夫行内侍省内侍伯致仕彭城郡开国刘公夫人霍氏。世系。文之昭也。当周之兴。封建子弟。因而氏焉。其后代变时移。今为京兆居人也。皇父晟。将仕郎守家令寺藏署丞。公孝履资身。恪勤莅事。历官秩而益著勤瘁之名。奉春储而出纳之功无吝。幸以庆钟德门。是生爱女。夫人即公之长女也。夫人幼闻诗礼。早肃端姿。斋洁持心。温柔饰性。霜松比操。寒竹孤贞。闺门悦怿之仪。晨昏问安之礼。皆主之矣。榛栗告修。将移他族。遂适彭城公。百两之后。一与之齐。严奉舅姑。敬恭戚族。服浣濯之衣。俭而达礼。遵婉娩之教。妇道日新。饰其德而不饰其容。严其家而不严其身。名同夫贵。德与家崇。宠锡降封。太原华邑。昔公谓曰。我以代传钟鼎。门荫蝉联。先开府秉左广之权。吾令弟统右欢之帅。朱紫赫奕。棣𦹛鳞敷者四人。而悉忠于国。孝于家。学大戴礼。讽毛氏诗。坚白自持。秋毫无隐。功备史册。铭在景彝。戒满盈而慕冲谦。弃轩冕而好疏逸。功与名皆全矣。而思内则雍穆。吾心至矣。夫人结缡作配。三十三年。履正居中。其道益彰。洎浙右归阙。累移星岁。颐摄乖宜。寖成沈痼。夫人侍执汤药。馌奉饮膳。所举者无不亲尝。不顾寒暄。不离座隅。日月迭居。近于二载。夫人自此忧患。亦已成疾。先常侍奄从薨逝。祭祀蒸尝。不失如在之敬。至于卜远之日。疾将就枕。诸孤曰。违裕若是。岂在力任。夫人曰。吾逝生死同尘。何爱身命。一闭泉壤。永为终天。但无亏于节义。岂望苟自偷安。踊哭而往。毕遂其志。尔来日遘绵惙。针医不减。遽至弥留。以大中九年十一月十八日。终于来庭里之私第。享年五十七。呜呼。人之所贵者福与寿。积善既昧于徵应。隙光难驻其檐楹。青春路遥。白日将谢。妆楼俨设。玉匣渐见其尘封。轻影忽飞。夜台已知其息处。有子三人。嗣曰复礼。威远军监军使行内侍省内仆局丞赐绯鱼袋。仲曰全礼。内侍省内府局丞充内养。季曰伸礼。皆才闻五美。学赡三冬。孝敬承家。忠贞蕴志。总戎而理遵约法。专对而辩注悬河。自钟艰疚。茹毒衔哀。泣血绝浆。罔顾晨夕。因心之孝。冀报其劬劳。思养之情。徒悲于风树。以明年正月二十九日。祔葬于万年县龙首乡先常侍茔西。礼也。遇奉命述叙。敬为铭曰。

设位贞观。莫大于乾坤。悬象著明。孰踰于日月。而世閒智识。强推广大之名。系表机深。莫究窈冥之类。是以法身利见。无为之寂风偃。化迹分躯。不尽之灵云李(疑)竺乾清净之教。始自他方。菩萨慈悲之法。聿行中土。犹是元关幽键。委积龙宫。绀发青眸。光晖雁塔。驱八纮于忍域。置万物于仁寰。非般若之蕴乎。孰能臻于此也。东林寺上坊舍利塔者。有宋佛驮跋佗罗禅师之所立也。尔其一经地理。接化鸟之南图。一纬天文。承斗牛之北次。岗峦出没。下积风云。洲岛萦回。旁罗井邑。割东林之净壤。揆西域之神模。瀑水周轩。炉峰对霤。丹楹翠栱。标回日月之宫。宝缀珠栊。影出云霓之路。禅师先持舍利五粒。随身供养。于是贮以石函。藏之珍塔。属陈隋代谢。陵谷贸迁。虽入神之作。而有扶助。而必坏之相。终从雕朽。爰有沙门上座昙杰等。柴桑盛绪。兰菃香名。早悟三明。深知二谛。感禅师无生之业。远酌规模。睹禅师莫泯之踪。愿言兴葺。昔景龙之岁。御史清河房光庭。叹其荒毁。尽留征橐。苏州司马王弼。绍其成绩。更脱侨装。鹙鹭肇于前。鹓鸿嗣其后。轩疏若旧。藻缋惟新。如鸟之甍。入烟霄而重翥。盘龙之桷。得风雨而还飞。复增舍利一十有四。更以金银铁为棺椁。同宝聚之争分。似珠囊之交映。游区果者。觉地位之超升。睹光华者。喜身心之快乐。非圣图之冥感。何公绪之速成耶。跋佗罗禅师者。迦维罗卫国人。汉言贤。甘露梵王之苗裔。少孤。为外氏所养。从祖鸠摩罗刹闻其聪异。乃迎还度之。年十七。与同学业习。众皆一月。贤一日览焉。其师曰。贤一夫敌三十人也。及受其戒。国以禅律宗之。禅师自西洎东。数见神变。允谓知变化之道者。其知神之所为乎。至长安。常与鸠摩罗什剖析幽旨。什每屈焉。秦主姚兴。大弛末法。禅师退藏于密。犹婴谤议。乃拂衣东顾。杖锡南骞。益修无住之业。即事游方之化。因指庐岳。而慧远法师在焉。远公以禅师名称特高。义谛攸出。庆殊邻之会面。得营道之同心。乃招入香庭。中分兰若。规于塔后。𦭞草而禅。亦居不求安也。宋武帝深加礼敬。固请还都。止道场寺。先是沙门于于阗得华严前分三万六千偈。未有宣译。至是屈禅师会通华戎。错综文义。故道场寺至今有华严堂焉。皇帝自跃至飞。答中兴之命。先郊后岳。修太平之举。步自开元。今龙集摄提格七月丁丑朔二十八日甲辰。凡一纪而有二载矣。若夫鼓天下之动者。存乎文辞。传不朽之迹者。存乎事业。此寺营建。六代于兹。求其刊勒。两碑而已。远法师高谈色相。欲求寂灭之源。谢康乐初入妙微。不书立言之意。讷才非半古。命不偶时。顷自库部郎中出为此州刺史。剖符淹岁。奉计临歧。杰师以琬玉图文。俯询巴曲。下走以兰荃有兴。因奏楚辞。驻楫抽毫。乃为铭曰。

唐尚书仓部郎中姓康氏。以咸通十三年月日。薨于郑州官舍。其年月日。前左拾遗陈昼寓书孙樵曰。与子俱受恩康公门。今兆还有期。其孤徵志于子。子其无让。樵哭之恸。已而挥涕叙平生。公讳某。字某。会稽人。曾祖讳某。赠某官。祖讳某。赠某官。父讳某。赠某官。公幼嗜书。及冠。能属辞。尤攻四六文章。援毫立成。清媚新峭。学者无能如。自宣城来长安。三举进士登上第。是岁会昌元年也。其年冬得博学宏词。授秘书省正字。明年。临桂元公以观风支使来辟。换试秘书郎。五年调。再授秘书省校书郎。大中二年复调授京兆府参军。其年冬为进士试官。峭独不顾。虽权势莫能挠。其与选者。不逾年继踵升第。故中书侍郎高公璩尚书仓部郎中杨嵓太常博士杜敏求今春官贰卿崔公殷梦尚书屯田郎中崔亚前左拾遗陈昼及樵十辈。皆出其等列也。明年授大理评事兼监察御史户部巡官。明年改盐铁巡官。天付介直。不能谄言。故丞相河东公休使盐铁转运。公或请计事。将入门。裴公谓谒者曰。必康君也。裴公始以直知。终以直废。明年去盐铁。诏授大理司直。或有所谳。宰相莫能回其笔。明年授试大理司议郎兼侍御史度支巡官。明年改授检校户部员外郎兼侍御史转运推官。明年换判官。今华州刺史李公讷拜盐铁转运使。将莅事。且召偫吏曰。二十年以前推官判官。谁为廉乎。可以助吾治者。偫吏皆以公塞问。李公曰。吾得之矣。公由是不去职。咸通元年改检校礼部郎中兼侍御史。充转运判官。李公始以廉平知。终以章奏加厚。常称于班行间曰。康公宜掌帝制。或与宰相言。必慰荐之。明年诏授海州刺史。廉而不刻。明而不抉。案牍符檄。公一以口授之。偫胥辈徒搦管捉纸。字字书出。蓄缩汗慄。何暇为奸犯耶。以故老吏猾胥。畏之如神明。秩罢。退居淮阴。咸通八年诏拜大理少卿。明年迁尚书仓部郎中。充西川宣谕制置盐铁法使兼西川供军使。赐紫金鱼袋。公驰驿至西川。不浃旬而盐无二价。蜀氓至今赖之。会西川节度使刘公以疾薨。戍兵日至。军储不给。糗无常价。而度支有定估。遂乘传诣阙。且请与度支计事。无何。诏以窦滂代公。公遂守仓部郎中。会窦滂逗遛不以时之任。朝廷欲以警之。其年十一月遂贬公为澧州刺史。明年移郑州长史。朝廷或有繁难之任。议莫不以公为言。宰相且将用之。呜呼。天歼正人。诚疲民之不幸。非公之不幸也。公娶长乐冯氏。故给事中累赠太尉讳审第三女也。公十二男八女。长曰齐。乡贡进士。次曰颜。乡贡进士。次曰言。明经及第。次曰某云某。长女适盐州防禦判官试大理评事高迟。七女未笄。夫人自京师携其孤奔。丧于管城。其年九月三日。以公之丧权窆于孟州河阴县某乡里。铭曰。

岁丁巳开成纪年之明年。有具寿沙门曰令检。自上京抵洛师。以缥囊盛三藏遗文传记。访余柴门于行修里。且曰。闻夫子斧藻偫言旧矣。讵直专声于班马。能不为释氏董狐耶。抑岂不闻贞观初慈恩三藏之事乎。敢矢厥来旨云。三藏事迹载国史及慈恩传。今塔在长安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影赞。谥大遍觉。肃宗赐塔额曰兴教。因为兴教寺。寺在少陵原之阳。年岁寖远。塔无主。寺无僧。荒凉残委。游者伤目。长庆初。有衲衣僧昙景始葺之。大和二年。安国寺三教谈论大德内供奉赐紫义林。修三藏忌斋于寺。斋众方食。见塔上有光。圆如覆镜。道俗异之。林乃上闻。乃与两街三学人共修身塔。兼砻一石于塔。至三年修毕。林乃化遗言于门人令检曰。尔必求文士铭之。检泣奉遗教。直以铭为请。非法允之冢嫡。谁何至此乎。轲三让不可。乃略而铭之。三藏讳元奘。俗陈姓。河南缑氏人。曾父钦。后魏上党太守。祖康。北齐国子博士。父惠英。长八尺。美须眉。魁岸沈厚。号通儒。时人方汉郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。属隋季失御。乃从高祖神尧于晋阳。俄又入蜀。学摄论毗昙于基暹二法师。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又学成实于赵州深。学俱舍于长安岳。于是西经前来者。无不贯综矣。初中国学者。多以实相性空。通贯偫说。俾彖象蹄笱。往往失鱼兔于得意之路。至于星罗棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生汇。各有攸处。曾未暇也。大遍觉乃兴言曰。佛理圆极。片言支说。未足师决。固是经来未尽。吾当求所未闻。俾跛眇儿视履。必使解行如函盖。始可为具人矣。且法显智严何人也。犹能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏梦法师白衣西去。母曰何去。曰求法。贞观三年。忽梦海中苏迷卢山遽凌波而入。乃见石莲波外承足山。险不可上。试踊身腾踔。飒然飙举。升中四望。廓澈无际。觉而自占曰。我西行决矣。至凉州。都督李大亮防禁特切。逼法师还京。法师乃宵遁。渡瓠芦河。出玉门。经莫贺延碛。艰难险阻。仆而复起者。何止百十耶。自尔涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣贵臣以驼马迓法师于白力城。王与太妃及统师大臣等尊以师礼。王亲跪于座侧。俾法师蹑肩而上。资赠甚厚。送至叶护可汗衙。又以廿四封书。通屈支等廿四国。献花缯五百疋于可汗。称法师是奴弟。欲求大法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。其所历诸国。为其王礼重。多此类也。自尔支提梵刹神奇灵迹。往往而有。法师皆沥诚尽敬。耳目所得。孕成多闻。与夫世称博物者。何相万耶。详载如传。惟至中印度𨚗烂陁寺。寺遣下座廿人明详仪注者引参正法藏。即戒贤法师也。既入谒。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏讯所从来。曰自支𨚗。欲依师学瑜伽论。法藏闻则涕泗曰。解我三年前梦金人之说。伫尔久矣。遂馆于幼日王院觉贤房第四重阁。日供担步罗果一百廿枚。大人米等称是。其尊敬如此。法师既名流五印。三学之士。仰之如天。故大乘师号法师为摩诃天。小乘师号解脱天。乃白大法藏请留之。法师曰。师等岂不欲支𨚗之人开佛慧眼耶。不数日。东印度王拘摩迎法师。戒日王闻法师在拘摩处。遣使谓拘摩曰。急送支𨚗僧来。拘摩曰。我头可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震诸国。乃怒曰。尔言头可得。可将头来。拘摩惧。乃严象军二万。船三万。与法师同溯殑伽河。筑行宫于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支𨚗僧何不来。拘摩曰。大王可屈就。王既见法师。接足尽敬。且曰。弟子闻支𨚗国有秦王破阵乐。乃问秦王是何人。法师盛谈太宗应天顺人事。王曰。不如此。何以为支𨚗主。因令法师出制恶见论。然小乘外道。未即推伏。请于曲女城集五印沙门婆罗门等。兼十八国王。观支𨚗法师之论。凡十八日。无敢当其锋者。戒日知法师无留意。厚以象马橐装饯法师。又以素謺印书使达官送法师。所经诸国。令兵卫达汉境。法师却次于阗。因高昌商胡入朝。附表奏自西域还。太宗特降天使迎劳。仍制于阗等道送法师。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。时帝在洛阳。敕西京留守梁国公元龄备有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司颁诸寺帐舆花幡。送经于宏福。翌日。大会于朱雀街之南。陈列法师于西域所得经像舍利等。其梵文凡五百廿夹。六百五十七部。以廿马负而至。自朱雀至宏福十馀里。倾都士女。夹道鳞次。若人非人。曾不知几俱𦙁矣。壬辰。法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥。对于仪鸾殿。因广问雪岭已西诸国风俗。法师皆备陈所历。若指诸掌。太宗大悦。谓赵公无忌曰。昔符坚称道安为神器。今法师出之更远。时帝将征辽。法师请于嵩之少林翻译。太宗曰。师西去后。朕为穆太后于西京造宏福寺。寺有禅院。可就翻译。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法师方开贝叶。廿年秋七月。法师进新译经论。仍请制经序。并进奉敕撰西域记十二卷。太宗美法师风仪。又有公辅才。俾法师裼缁褐袭金紫。法师因以五义褒扬圣德。乞不夺其志。遂问瑜伽十七地义。太宗谓侍臣曰。朕观佛经。犹噡天望海。法师能于异域得是深法。非惟法师愿力。亦朕与公等宿殖所会。及三藏圣教序成。神笔自写。太宗居庆福殿。百寮陪位。坐法师。命宏文馆学士上官仪对偫寮读之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宫。又制述圣记及菩萨藏经后序。太宗因问功德何最。法师对以度人。自隋季天下祠宇残毁。缁伍殆绝。太宗自此敕天下诸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申。皇太子宣令。请法师为慈恩上座。仍造翻经院。备仪礼自宏福迎法师。太宗与皇太子后宫等。于安福门执香炉。目而送之。至寺门。敕赵公英中书令褚引入。于殿内奏九部乐破阵舞。及百戏于庭而还。廿三年夏四月。法师随驾于翠微宫。谈赏终日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含风殿。高宗即位。法师还慈恩。专务翻译。永徽三年春三月。法师于寺端门之阳造石浮图。高宗恐功大难成。令改用砖塔。有七级。凡一百八十尺。层层中心。皆有舍利。冬十月。中宫方妊。请法师加祐。既诞。神光满院。则中宗孝和皇帝也。请号为佛光王。受三归。服袈裟。度七人。请法师为王剃发。及满月。法师进金字般若心经及道具等。显庆二年春二月。驾幸洛阳。法师与佛光王发于驾前。既到馆。于积翠宫终译发智婆沙。法师早丧所天。因扈从还访故里。得张氏姊。问茔垄已平矣。乃捧遗柩改葬于西原。高宗敕所司公给。备丧礼。尽饰终之道。洛下道俗赴者万馀人。释氏荣之。三年正月。驾还西京。敕法师徙居西明寺。高宗以法师先朝所重。礼敬弥厚。中使旁午。朝臣慰问及锡赉无虚日。法师随得随散。中国重于般若。前代虽翻译犹未备。众请译焉。法师以功大恐难就。乃请于玉华宫翻译。四年十月。法师如玉华。馆于肃成院。五年春正月一日。始翻梵本。总廿万偈。法师汲汲然常恐不得卒业。每厉译徒。必当人百其心。至龙朔三年方绝笔。法师翻般若后。精力刓耗。谓门人曰。吾所事毕矣。吾瞑目后。可以蘧蒢为亲身物。门人雨泣。且曰。和上何遽发此言。法师曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。门人元觉梦一大浮图倒。法师曰。此吾灭度之兆。遂命嘉尚法师具录所翻经纶。合七十四部。总一千三百卅八卷。又造俱𦙁画像弥勒像各一千帧。又造素像十俱𦙁供养悲敬上油各万人。烧百千灯。赎数万生。乃与寺众辞。三称慈尊。愿生内眷。至二月五日夜。弟子光等问云。和上决定得生弥勒内众否。颔云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗闻法师疾作。御医相望于道。及坊州奏至。帝哀恸。为之罢朝三日。敕坊州刺史窦师伦令官给葬事。又敕宜听京城僧尼送至塔所。门人奉柩于慈恩翻经堂。道俗奔赴者日盈千万。以四月十四日葬于浐东。京畿五百里内。送者百馀万人。至总章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。伤圣情也。法师长七尺。眉目若画。直视不顾。端严若神。自大教东流。翻译之盛。未有如法师者。虽滕兰澄什康会竺护之流。无等级以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新经矣。自示疾至于升神。奇应不可殚纪。盖莫详位次。非上地其孰能如此乎。又曰。

蒋檀青，京师人，其先越产也。善弹筝吹笛，工南北曲，文宗时乐部推第一。长安名士宴宾客，非檀青在座则不欢。初，高宗建圆明园于京师西北，园景宏丽，时海宇晏安，库帑充牣，高台深池，极游观之乐。岁以首夏幸园，冬初还宫，历仁宗、宣宗以为例。文宗时梨园尤盛，设升平署以贮乐工，内务府掌之，设南府，命乐工教内监之秀颖者习歌舞。当夫棠梨春晚，梧桐秋末，万几之暇，辄召两部奏新曲。檀青发喉，则天颜怿霁，赏赉过诸伶。文宗中叶，粤匪据金陵，捻匪扰皖豫，英法龃龉，与战不利，东南多事，海内骚然。上抑郁不乐，稍近声色，总管圆明园事务大臣文丰方宠盛，承旨遣人采江、浙美女以进，更广治台沼以居之。诸姬皆汉人，殊色，善歌舞。咸丰十年七月，英法联军犯天津，胜保与战，败绩，敌长驱入北京。时秋暑犹盛，上方与诸美人避暑福海，荡木兰之舟，歌凉风之曲。闻变，于八月八日仓猝率后妃、皇长子巡幸木兰，诏恭亲王留守京师。奸民李某，导联军劫圆明园，珠玉珍宝尽出，三朝御府希世之物不知纪极，掠殆尽，择其尤者以奉英法军。纵火焚宫殿，火三日不息，诸美人不知所终。文丰北向再拜，投福海死之，从者郎员数人。恭亲王既议和于礼部，事定，檀青乃赴行在，明年七月，文宗皇帝崩于避暑山庄行殿，梓宫奉安，返京师。尝于暮春入园，帝所居山高水长朗吟阁、环碧亭、无边风月阁、听莺馆、无尽意轩、丽瞩轩、影湖楼，及诸美人院，赭壁参差，不可指辨，惟福海潺潺，鸟啼花落而已。恸哭出，不忍再往，从人游江南，江、淮间乱，无所业，檀青抱筝沿门卖曲为活。迄穆宗中叶，湘、淮军克金陵，平捻匪，东南定，再见中兴，而檀青贫，终不得返京师。京师方重靡靡之音，无工昆曲者，于是诸伶中亦无有知檀青姓氏者矣。朝廷稍稍闻圆明园之燬，祸由李某，下狱穷治诛之，籍其产以赐文丰家属焉。后三十馀年，而东吴杨云史年二十一，游广陵，宴客平山堂，江山春暮，花絮际天，乃命丝竹，以佐诗酒。坐上遇檀青，知余之自京师来也，清歌一声，弹筝一曲，白发哀吭，泪随声下。问所哀，为余述宫中事甚悉。言咸丰九年三月某夕，牡丹堂牡丹盛开，月出，上敕诸美人侍夜宴，置酒赏花于镂月开云之台。春寒未解，以紫貂荐地，宝炬千百，珠翠瑟瑟，靓妆如云，召演明皇沉香亭故事数折。花月之下，春光如醉，歌声遏云，不能自已。上顾诸美人嗟赏，赐伽楠牟尼、碧玉带钩各一事，西洋文锦两袭，内官引余跪花阴谢恩，春露滴云鬟，舞衣犹未脱也。由今思之，四十馀年矣，每念先皇恩，如隔世事。因叹曰，从此以往，无复此乐矣。言已欷歔，余亦愀然，时光绪乙未四月也。今岁秋，复见之青溪花舫，哀音怆怆，益老矣。尝读少陵逢李龟年诗，于流离之况，寄家国之恨，余悲檀青之与龟年同一流落也，乃为传而长歌之。丁酉冬十月识于京师。

《汉书》曰：成帝初。丞相御史条奏石显旧恶。及其党牢梁、陈顺皆免官。显与妻子徙归故郡。忧懑不食。道病死。诸所交结。以显为官。皆废罢。少府五鹿充宗左迁玄菟太守。中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣云。

续《汉书》曰：更始时南阳有童谣曰云云。是时更始在长安。世祖为大司马。平定河北。更始大臣并谮专权。故谣妖作也。后更始遂为赤眉所杀。是更始之不谐。在赤眉也。世祖自河北兴。

《后汉书》曰：明德皇后既立。躬履节俭。事从简约。廖虑美业难终。上疏长乐宫以劝成德政曰：百姓不足。起于世尚奢靡。长安语曰：

《汉书》曰：安众侯刘崇与相张绍进攻宛。不得入而败。竦与崇族父刘嘉诣阙自归。王莽赦弗罪。竦为崇作奏。莽大说。后又封竦为淑德侯。长安为之语曰：

东观《汉记》曰：更始在长安。所授官爵皆群小贾人。或膳夫庖人。长安为之语曰：

《汉书》曰：赏。字子心。钜鹿杨氏人。永始、元延间。上怠于政。贵戚骄恣。交通轻侠。藏匿亡命。长安中奸猾浸多。群辈杀吏。受赇报仇。赏以三辅高第选守长安。赏至。修治长安狱。穿地方深各数丈。致令辟为郭。以石覆其口。名为虎穴。乃收捕轻薄少年恶子。得数百人。内穴中。覆以大石。百日后。令死者家自发取。亲属号哭。道路歔欷。长安歌之曰：

《汉书》曰：成帝河平二年。悉封舅大将军王凤庶弟谭为平阿侯。商为成都侯。立红阳侯。根曲阳侯。逢时高平侯。五人同日封。故世谓之五侯。时五侯群弟。争为奢侈。后庭姬妾。各数十人。罗钟磬。舞郑女。作优倡。狗马逐驰。大治第室。起土山渐台。洞门高廊阁道。连属弥望。百姓歌之。言其奢侈如此。案。高都、外杜皆长安里名。

《后汉书》曰：初平四年九月甲午。试儒生四十馀人。上第赐位郎中。次太子舍人。下第者罢之。诏曰：今耆旧年逾六十。去离本土。营求粮资。不得专业。结童入学。白首空归。朕甚悯焉。其依科罢听为太子舍人。注引刘文献帝纪曰：时长安中为之谣曰：

《汉书》曰：王吉少时。居长安。其东家有枣树垂吉庭中。吉妇取以啖吉。吉知而去妇。东家闻。欲伐其树。邻里止之。因请吉还妇。里中为之语曰：